[동양 철학] 맹자의 철학과 우리의 삶, 그리고 교훈

 

맹자의 철학과 우리의 삶, 그리고 교훈

안녕하세요. 소나무의 철학 이야기입니다.
맹자의 철학은 우리에게 많은 영향을 미치고 오늘날까지 내려오고 있습니다.
그의 철학에 대하여 살펴보겠습니다.

맹자의 철학

맹자의 철학과 관련해 핵심적인 부분을 살펴보겠습니다.

첫째, 성선설입니다. 성선설이란 인간은 태어날 때부터 선한 본성을 가지고 있으며, 이를 발현하고 실천하는 것이 인간의 목적이라는 것입니다. 인간의 선한 본성은 사단지심(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)으로 나타납니다. 성선설은 맹자의 인간관의 근본이라고 할 수 있습니다.

둘째, 인의설입니다. 인은 사람다움이고,
의는 옮음입니다. 인가 의는 인간의 내재적인 도덕적 규범이며, 이를 따르는 것이 인간의 본분입니다. 인과 의는 차등적인 사랑과 존중을 요구하며, 겸애사상이나 공리주의를 비판합니다. 인의설은 맹자의 도덕관의 핵심입니다.

셋째는 왕도정치론입니다. 왕도란 덕으로써 백성을 다스리고 사랑하는 정치입니다. 왕도는 민본사상을 바탕으로 하며, 백성의 뜻을 중시하고, 백성의 이익을 추구합니다. 왕도는 패도(폭력과 강압으로 백성을 해치는 정치)에 반대하며, 어진 정치를 펼치면 온 백성들이 따르고 다른 나라 백성들도 모두 그에게 몰려든다고 주장합니다. 왕도정치론은 맹자의 정치관의 요체라 할 수 있습니다.

맹자의 철학이 우리에게 주는 교훈

맹자의 철학은 우리에게 교훈을 줄 수 있습니다.

첫째, 인간의 본성이 선하다는 성선설은 우리에게 자신감과 희망을 줍니다. 맹자는 인간의 마음에는 인, 의, 예, 지와 같안 사덕의 싹이 있으며, 이를 잘 가꾸면 성인이 될 수 있다고 말했습니다. 이는 우리가 타고난 악한 존재가 아니라, 하늘의 뜻을 이루기 위해 선한 존재로 태어났다는 것을 의미합니다. 우리는 자신의 본성을 잃지 않고, 선한 마음을 키우고 실천함으로써 인간으로서의 가치와 존엄을 찾을 수 있습니다.

둘째, 인과 의를 바탕으로 한 인의설은 우리에게 도덕적인 삶의 방향을 제시합니다. 맹자는 인간관계를 다섯 가지로 정리하고, 각각에 맞는 사랑과 존중을 요구했습니다. 이는 우리가 자신의 이익만을 추구하거나, 공리주의나 겸애사상에 빠지지 않고, 상대방의 입장을 고려하고 배려하는 삶을 살아야 하는 것을 의미합니다. 우리는 인간으로서의 본분을 다하고, 옳고 그름을 분별하고, 불의에 저항하며, 인의적인 사회를 만들어야 합니다.

셋째, 덕으로써 백성을 다스리는 왕도정치론은 우리에게 정치적인 책임감을 갖게 합니다. 맹자는 왕도는 민본사상을 바탕으로 하며, 백성의 뜻을 중시하고, 백성의 이익을 추구한다고 주장했습니다. 이는 우리가 정치권력을 얻기 위해 폭력이나 강압을 사용하거나, 자신의 이익을 위해 백성을 해치는 패도에 반대하고, 민주적이고 공정한 정치를 지지하고 참여해야 한다는 것을 말합니다. 우리는 백성의 복지와 행복을 위해 정치적인 권리와 의무를 다하고, 유덕한 정치인을 선출하고 감독해야 합니다.

 

맹자는 어떻게 살아남았는가?

맹자의 철학은 오늘날의 우리의 삶에도 많은 영감과 힘을 줄 수 있습니다. 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장하면서, 하늘의 뜻을 이루기 위해 선한 마음을 발현하고 실천하는것이 인간의 목적이라고 말했습니다.

맹자의 철학은 우리가 더불어 잘 사는 사회를 만들기 위한 가치와 원칙을 제공합니다. 맹자의 가르침을 실천하면 우리는 인간으로서의 존엄과 행복을 누릴 수 있습니다.